اردیبهشت 1404
نشست رونمایی از کتاب «تَلمود، چهرهها و اندیشهها»، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشتماه با
حضور مهندس آرش آبایی (سردبیر نشریه بینا و پژوهشگر ادیان الهی)، مهندس امید محبتی
مقدم (نگارنده کتاب و مدیر روابط عمومی انجمن کلیمیان تهران) و ایلن میشاعِلیان
(مسئول کمیته فرهنگی انجمن کلیمیان تهران)، در سرای کتاب سیوششمین نمایشگاه
بینالمللی کتاب تهران برگزار شد.
در این مراسم، مهندس آرش آبایی، با اشاره به مقدماتی در خصوص تَلمود، توضیح داد:
تلمود بعد از تورات و دیگر کتب مقدس یهود، مهمترین متن دینی یهودی است که از آن به
عنوان تورات شفاهی یاد میشود. وی افزود سیر تدوین مجموعه تلمود از ابتدا تا پایان
آن حدود ۵۰۰ سال طول کشیده است. رسالههای تلمود بر حسب موضوع، کل شریعت یهود را
دربر دارند. این مجموعه عظیم، طی قرون بعدی و تا به امروز، مورد پژوهش و بررسی
فراوان قرار گرفته است. خود تلمود، هم به لحاظ فقهی و هم به لحاظ فرضیه و ثواب
دینی، همچنان مورد مطالعه و تحقیق است.
این پژوهشگر ادیان الهی اضافه کرد: تلمود در ایران به دلیل حجم زیاد متنی و پیچیدگی
زبانی آن و دلایل دیگر، هرگز ترجمه نشده است. اما تا پیش از کتاب «تلمود، چهرهها و
اندیشهها»، تنها سه کتاب موثق از بخشهای تلمود در ایران تحت عناوین «گنجینهای از
تلمود»، «سیری در تلمود» و «اندرز پدران» منتشر شده است.
آبایی ادامه داد: «تَلمود، چهرهها و اندیشهها»، کتاب چهارم در این زمینه است که
به شخصیتهای تلمودی، اندیشهها، آرا و زندگینامه آنها پرداخته است. جلد دوم این
کتاب نیز در آینده منتشر خواهد شد. در این جلد، به علمای بخش اول تلمود (میشنا)
پرداخته شده است. کتاب حاضر یک کتاب مرجع، محسوب شده و میتوان به شکل یک دانشنامه
به این کتاب مراجعه کرد. همچنین با انتشار این کتاب، مجموعه تلمودپژوهی به زبان
فارسی، یک قدم دیگر به کامل شدن نزدیک شده است.
مهندس امید محبتیمقدم، نویسنده این اثر ضمن تشکر از تشریک مساعی جناب حاخام دکتر
یونس حمامی لالهزار (رهبر دینی جامعه کلیمیان ایران)، اقای مهدی محمدیشجاعی
(دبیر مجمع کتابخانههای تخصصی استان قم) و مسئولین دانشگاه ادیان و مذاهب قم، در
مورد علت نگارش این کتاب توضیح داد: سیر زمانی تاریخ یهود، از حضرت آدم شروع می شود
و سپس به حضرت موسی (ک)، انبیاء و پادشاهان قوم یهود میرسد. بعد از آن، در این سیر
تاریخی به مجمع ۱۲۰ نفره از بزرگان یهود میرسیم. پس از آن وارد فاز زوجها
میشویم که کتاب از این لحظه شروع میشود. به دنبال آن تنائیم (معلمها) میآیند.
آنها افرادی بودند که در تدوین و شکلگیری تلمود نقشآفرینی داشتند. تمرکز کتاب
حاضر بر این بخش آخر است.
وی افزود: ابتدا کتاب به شکل مقاله هفتگی چاپ شد اما بعدا با بازبینیهای دقیق، این
مقالات به شکل کتاب، به نگارش درآمد. باید گفت به طور عام در مورد یهودیت، و بهطور
خاص در باب تلمود، منابع معتبر و مناسبی که مورد تائید کلیمیان ایران باشد، بسیار
کم وجود دارد. با این کتاب تلاش کردیم تا خلاء مطالعاتی در حوزه تلمود را پر کنیم.
البته تلمود آنقدر وسیع است که حتی در ۴۰۰ عنوان کتاب هم نمیتوان تمام زوایای
گسترده آن را بررسی کرد.
خاطرنشان میسازد جناب حاخام شموئل مسیحاسرائیلیان (عضو دارالشرع مرکزی کلیمیان)،
جمعی از اعضای هیات مدیره و بازرسین انجمن کلیمیان تهران، فعالین اجتماعی و
پژوهشگران از سایر ادیان مختلف، از جمله افراد حاضر در این نشست بودند.



|