هارون یشییی

بار دیگر دادخواهی...!

اخیراً هر كس دستش به جیی نمی‏رسد...! یا می‏خواهد دستش به جیی بند شود...! در هر فرصتی با دلیل و بی‏دلیل انواع و اقسام اتهامات و ناسزاها را نثار یهودیت و به‏ طور كلی اعتقادات دینی یهودیان و مخصوصاً نثار كلیمیان ایران می‏كند. دو مثل «دیوار كوتاه» و «سنگ زدن به دربسته»، می‏تواند نشانگر وضعیت امروز جامعه كلیمی ایران باشد.

گفتیم دیوار كوتاه...! برای ینكه ظاهراً ‌در هر موقعیتی و در هر موردی كه سخنران یا برنامه‏ ساز رادیو، تلویزیون و یا نویسندگان بعضی جرید مطلب كسر می‏آورند و می‏خواهند خود و دیگران مبارزات ضد امپریالیستی، ضد امریكیی و ضد صهیونیستی مردم منطقه را فراموش كنند و به جی آن جنگ مذهبی راه بیاندازند، به یاد تحریف اعتقادات و تاریخ یهودیان می‏افتند و به تصور ینكه كسی نیست كه از این مردم دفاع كند، آسمان و ریسمان را به هم می‏بافند تا عقده دل خالی كرده باشند...!

و اما سنگ به دربسته ...! مصداق حملاتی است كه اخیراً به جامعه كلیمیان ایران و به طور مشخص به سازمان مركزی كلیمیان ایران یعنی انجمن كلیمیان تهران در بعضی كتب و جرید آغاز شده است. البته نویسندگان سعی می‏كنند با تغییر زمان، موضوع را متوجه نسل گذشته سازند، ولی هر آدم بی‏غرضی می‏فهمد كه حضرات...! كل موجودیت جامعه كلیمی ایران و سازمان مركزی آن را نشانه گرفته ‏اند و سعی دارند با فریب دادن افراد ساده‏‏ دل در شریط بسیار حساس كنونی و حادثه‏ آفرینی‏هی ریاكارانه، امنیت جامعه كوچك كلیمیان ایران را به خطر بیاندازند و آشوب به پا سازند.

اما ینها چون خود جدی از ملت بزرگوار یران، هستند و اصالتاً ‌با فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی ارتباط صادقانه ندارند، پژواك ناله ‏هی خود را باور می‏كنند و هر روز نغمه‏ ی تازه ساز می‏كنند. اخیراً نمینده كلیمیان ایران و هیئت مدیره انجمن كلیمیان در نامه ‏ی سرگشاده به ریاست محترم قوه قضائیه و سیر مسئولین جمهوری اسلامی شكوائیه خود را از بعضی عناصر بی‏ تعهد به اطلاع مسئولین محترم رسانده و با یادآوری بعضی موارد، تقاضی رسیدگی به اقدامات خلاف قانون و حقوق انسانی علیه كلیمیان ایران را نموده و تقاضی رفع تعرض  كرده ‏اند.            

* * *

نامه سرگشاده

تاریخ:7/11/81 

 شماره : 9942

انجمن كلیمیان تهران به رئیس قوه قضییه

حضرت یت الله آقی سید محمود هاشمی شاهرودی    

رئیس محترم قوه قضائیه جمهوری اسلامی یران

با سلام و احترام

چندی است شیوه برخورد با یهودیت و یهودیان در رسانه‏ هی عمومی كشور چون بعضی مطبوعات، كتب و رسالات گوناگون، شب‏نامه‏ هی مجعول، برخی برنامه‏ هی رادیو، تلویزیون، تهدیدهی تلفنی، فحش‏نامه ‏هی ارسالی و گاه حضوری به شكلی درآمده كه موجب اضطراب و نگرانی جامعه كلیمیان ایران شده است. جدی از موضوع مبارزه با صهیونیست‏ها و اقدامات ظالمانه آنها كه جامعه كلیمیان ایران خود پیشقدم این مبارزه بوده و در آن سهیم می‏باشد، هر روز به نحوی مقالات تحریك‏ آمیز با استفاده سلیقه‏ ی و برداشت‏هی جعلی و گزینشی از كتب دینی و نوشته‏ هی انبیی یهود منتشر می‏شود كه نه فقط با اصول اعتقادی یهودیان و سیر ادیان الهی مطابقت ندارد بلكه عنوان نمودن و تاكید بر آن با شعارها، هدف‏ها و عملكرد نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نیز در تضاد و معارضه می‏باشد و جامعه كلیمی ایران را با سابقه دیرپا و تاریخی زندگی در میهن خود و مشاركت مجدانه در به ثمر رساندن انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) و هشت سال دفاع مقدس، میوس و سرخورده می‏كند. در این نوشته‏ هی مغرضانه مبارزه ضدصهیونیستی مسلمانان و مردم شرافتمند جهان رفته رفته به شكل یك جنگ مذهبی بی‏ حاصل تعریف می‏شود.

نویسندگان و ناشرین این گونه مطالب، گوئی از مبارزه با طاغوت و امپریالیست‏هی امریكا و صهیونیست‏ها خسته شده و یا به دلیلی میلند آن را به فراموشی بسپارند و از این طریق نیروهی مبارز و انقلابی و افكار عمومی را به بیراهه و برخوردهی تعصب‏ آمیز افراطی دینی و فرقه‏ی بكشانند.

حضرت یت‏ الله شاهرودی !

مسئولین جامعه كلیمیان ایران برای این كه درج ین‏گونه مطالب از طرف مغرضین، دست‏ آویز تبلیغاتی دشمنان ملت ایران قرار نگیرد، به گواهی ملاقات‏هی متعدد با مسئولان نهادهی جمهوری اسلامی و ارسال نامه‏ هی متعدد به جریدی كه خود را مجاز به نوشتن هر مطلب دروغ و فتنه‏ انگیزی دانسته و هرگز هیچكدام از جوابیه ‏هی كلیمیان را در صفحات خود درج نكرده و ابتدائی‏ترین حقوق این جامعه توحیدی را در پاسخگوئی نادیده گرفته ‏اند، همواره شكیبائی خود را حفظ كرده‏ اند.

ولی دروغگویان و سفسطه‏ بازان همچنان قصه ‏هی كهنه و ساختگی و سرا پا جعلی چون «ریختن خون در نان فطیر»، «زنی با محارم» و هزاران تهمت ناروی دیگر را در نشریات خود نثار یهودیان می‏كنند و مردم را به انتقام‏جوئی و كشت و كشتار دعوت می‏نمیند.

همگان می‏دانند كه این قصه‏ هی جعلی علیه یهودیان ساخته و پرداخته تفكر قرون وسطائی در اروپا است و هیچ مبنی حقیقی و منطقی ندارد و ملت بزرگوار ایران پذیری خشم و نفرت قومی، نژادی و مذهبی نخواهد شد. تردید نیست كه م این مغرضین را از جمله نیروهی وفادار به انقلاب و جمهوری اسلامی ایران نمی‏دانیم، ولی نگرانی جامعه كوچك كلیمیان ایران هر روز بیشتر می‏شود كه نكند خدی ناكرده این واخوردگان زمان بتوانند با تمهیداتی، اعتبار، نجابت و آبروی ملت ایران را خدشه‏دار نمیند و با یجاد محیط ناامن و رعب‏ انگیز برای كلیمیان یران، اهداف شوم دشمنان را عملی سازند. 

حضرت یت ‏الله شاهرودی !

این نامه، ترجمان نگرانی شدید جامعه كلیمیان ایران نسبت به تعرضات و تبلیغات ضد فرهنگی و ضد یهودی برخی رسانه‏ هی كشور در سال‏ها و مخصوصاً در چند ماه اخیر است كه متأسفانه حد و مرزی نمی‏شناسد و با گذشت زمان، نه تنها از حجم آنها كاسته نشده ‏است، بلكه شدت نیز یافته و جهت حملات رسانه ‏ها و برخی افراد بی‏مسئولیت و ستیزه ‏جو متوجه اساسی‏ترین مقدسات دینی یهودیان شده و حتی حق حیات این جامعه به جرم «یهودی بودن» زیر سؤال رفته است.

این نوشته، نتیجه لبریز شدن صبر جامعه كلیمیان ایران در اثر توهین‏ هی روزمره ینگونه افراد و نهادهی ستیزه ‏جو و فحاش می‏باشد، و ضمن دفاع از اصول و مبانی حقیقی اعتقادات دینی و فرهنگی یهودیت برای یهودیان، كه طبعاً بخشی از آن مورد پذیرش غیریهودیان نمی‏باشد اما احترام به آنها – طبق تعالیم دینی اسلام، قانون اساسی و تمام اصول شناخته‏ شده بشری – ضروری دانسته شده است، می‏خواهد روشن سازد كه چرا اخیرا در كشور ما، بعضی افراد و جریان‏ها دفاع از حقوق مردم فلسطین را - كه یكی از اصلی‏ترین مباحث و از اهم سیاست‏هی نظام است - با نفی اعتقادات دینی یهودیان و زیر سؤال بردن حقوق شهروندان ایرانی كلیمی همراه ساخته‏ اند...؟ مگر نه این است كه گفتار امام راحل چراغ راه مسلمانان و مردم آزاده ایران و جهان است، مگر نه این كه یشان به صراحت فرموده ‏اند «ما حساب جامعه یهود را از حساب صهیونیست‏ها جدا می‏دانیم، آنها جزء اهل مذهب نیستند» (24 اردیبهشت ماه 1358) و مگر نه این كه تاكید فرموده‏ اند «ما همه در تحت لوی توحید مجتمع هستیم. ایران مال همه است و توحید مذهب همه است و مبداء و معاد یده همه است و م این مشتركات را داریم و ملت واحده هستیم و لازم است در مسائل ایران همه در صحنه باشیم» (1361/8/27).

پس چگونه است كه سیل افتراهات و بی‏حرمتی‏ها به طرف یهودیان جهان به طور كلی و ایرانیان یهودی از طرف بعضی افراد سرازیر شده است؟

واقعاً چگونه است افرادی كه نقل ‏قول ‏هی مجعول را از كتاب‏هی ناشناخته و بی‏ اعتبار به عنوان برهان قاطع بازگو می‏كنند، اعتراض روزافزون یهودیان شرافتمند جهان را علیه بیدادگری ارتش اسرائیل در سرزمین‏هی اشغالی كه هر روز در جهان و از جمله در خود كشور اسرائیل رخ می‏دهد و رسانه‏ هی خبری از جمله  رسانه‏هی میهنمان آن را منتشر می‏كنند، نادیده گرفته و سعی می‏كنند همه چیز را تیره و تار مثل درون خود منعكس نمیند؟

مگر نه این كه هر شهروندی موظف است خود را به قانون اساسی جمهوری اسلامی و قوانین مورد قبول آن متعهد سازد؟ گفتنی است كه مواد 1 و18 اعلامیه جهانی حقوق بشر، مواد 1 ،3 و4  اعلامیه امحی تمامی اشكال نابردباری و تبعیض مذهبی ، به لزوم رعیت حقوق ملی و مذهبی یهودیان ( صرفنظر از ملیت و تابعیت آنها ) تاكید دارند و اصول 13، 14، 19 ، 20 و 37  قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و دیدگاه‏هی امام خمینی(ره) علاوه بر حقوق جهانی، بر حقوق ایرانیان یهودی نیز مهر تیید زده‏اند. به پاسخ حضرت امام راحل به یك روزنامه‏نگار خارجی توجه فرمائید:

- سؤال : ایرانی بودن یك موقعیت ملی مستحكمی را به وجود آورده است كه تناقضات چندانی را بین اقلیت‏هی مذهبی از قبیل یهودی‏ها، مسیحی‏ها و یا روحانیون اقلیت‏ها در ایران به وجود نیاورده است. در حكومت مورد نظر شما روابط بین این اقلیت‏ها چگونه خواهد بود؟

جواب : اسلامی بودن بیش از ایرانی بودن بین افراد ملت ایران روابط مستحكم برقرار كرده است. اقلیت‏هی مذهبی نه تنها آزادند بلكه دولت اسلامی موظف است از حقوق آنان دفاع كند و دیگر این كه هر ایرانی حق دارد كه مانند همه افراد از حقوق اجتماعی برخوردار باشد، مسلمان یا مسیحی و یا یهودی و یا مذهب دیگر فرق ندارد.

[مصاحبه امام با روزنامه آلمانی57/8/24]

واضح است كه محتوی و اساس اعتقادات یهود از زمان پیامبر اسلام، دچار تغییر اساسی نشده است و با توجه به علم پیامبر اسلام به ماهیت یهود، آن حضرت هرگز حكم به نابودی یا توهین و هتك حرمت یهودیان نفرمودند و كسانی كه امروز پس از 1400 سال، تفسیر جدیدی از یات قرآنی مبنی بر وعده الهی بر نابودی یهودیان ارائه می‏كنند، قاعدتاً نبید سنخیتی با تعالیم پیامبر اسلام داشته باشند.

روش عملی پیامبر اسلام و ائمه و علمی شیعه در رابطه با یهودیان و مسیحیان كه در وضعیت جنگ با آنها نبودند، نمونه بارز و آشكاری در آزادی برخورداری آنان از حقوق و مزیی اجتماعی است. پیامبر اسلام علاوه بر عقد پیمان‏هی معروف با یهودیان مدینه (پیمان عمومی با مردم مدینه و پیمان عدم تجاوز با یهود یثرب)، با یشان داد و ستد می‏كرد و از آنان وام می‏گرفت (بحارالانوار- ج18 – ص15). پیامبر در زراعت زمین‏هی خیبر با یهودیان شریك شد (احكام اهل‏الذمه- ج1 – ص183).

سیره حضرت علی و سیر ائمه نیز همین بود. امیرمومنان در امور كشاورزی، شریك ذمیان می‏شد و در سیر روابط اقتصادی نیز فرقی میان ذمیان و مسلمانان قائل نمی‏شد (حقوق اقلیتها – ص198). امیر مومنان به عاملان خراج توصیه می‏كرد مبادا مسلمان یا یهودی یا نصاری ر برای درهمی خراج مورد ضرب و شتم قرار دهند (بحارالانوار- ج41 – ص128). امام باقر و امام صادق توصیه می‏كردند: اگر با یهودی همنشین شدی، با او به نیكی معاشرت كن (بحارالانوار- ج4 – ص159).

از پیامبر نقل شده كه فرمود: «كسی كه فردی از ذمیان را بیازارد از من و پیروان من نیست».

نیز از رسول اسلام رویت شده ‏است كه فرمود: « احفظونی فی ذمتی » - « خاطر مرا در پیمانهیم با اهل ذمه حفظ نمیید » (الاحكام السلطانیه، ماوردی،ص 138).

اما وقتی كه كتب آسمانی و تعلیمات شرعی پیروان پیامبر اولوالعزم الهی به تمسخر و توهین آلوده شود، چگونه می‏توان رعیت حرمت مقدسات دینی و پیروان توحید را انتظار داشت؟‌

وقتی كه تاریخ مسلم یك دین توحیدی، نادیده گرفته می‏شود، وقتی كه اسناد غیرقابل انكار بزرگترین جنیت تاریخ معاصر به وسیله نازی‏هی هیتلری در روانه ساختن میلیون‏ها نفر به اردوگاه‏هی مرگ، تماماً انكار شده و  پوچ انگاشته می‏شود، چگونه می‎‏توان احترام به حقوق اقلیت‏هی دینی صاحب كتاب را یادآور شد؟‌

هنگامی كه تورات، كتاب مقدس یهود و مسیحیت، با بدترین الفاظ،‌ بازیچه قلم و زبان خشك‏اندیشان به ظاهر متدین قرار می‏گیرد، یا می‏‏توان سخنان امام علی (ع) را به یاد نیاورد كه فرمودند:

« من در میان پیروان تورات به توراتشان... قضاوت می‏كنم» ؟

از سوی دیگر، نسبت دادن تمام صفات و خصیص خاص، منفی، به یك قوم و جامعه، هیچگونه تفاوتی با نژادپرستی یا نژادستیزی ندارد. نمی‏توان از یك سو، هرگونه آپارتید و نژادپرستی را محكوم و تقبیح كرد و از سوی دیگر، تمام اعضی یك جامعه دینی- مثل یهود- را واجد خصوصیات قبیح و در عین حال ذاتی و غیرقابل تغییر دانست. در یك كلام، یهودستیزی، ترجمان دیگر نژادپرستی است، در حالی كه به فرموده خداوند در قرآن افراد به یمان و عملشان قضاوت می‏شوند:

« لیسوا سواء من اهل الكتب امه قائمه یتلون یت الله اناء اللیل و هم یسجدون. یومنون بالله والیوم الآخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنكر ویسرعون فی الخیرات و اولئك من الصالحین»

« همه اهل كتاب، یكسان نیستند. گروهی از آنان درست كردارند كه یات الهی را در دل شب می‏خوانند و سر به سجده می‏ نهند. به خدا و روز قیامت یمان دارند و به كار پسندیده فرمان می‏دهند و از كار ناپسند بازمی‏دارند و در كارهی نیك شتاب می‏كنند و آنان از شیستگانند» (آل‏عمران – یات113و 114)

«... لكل جعلنا منكم شرعه و منهاجا ولو شاءالله لجعلكم امه واحده ولكن لیبلوكم فی ما آتیكم فاستبقوا الخیرات الی الله مرجعكم جمیعا فینبئكم بما كنتم فیه  تختلفون »

« برای هر یك از شما امت‏ها شریعت و راه روشنی قرار داده‏یم و اگر خدا می‏خواست شما را یك امت قرار می‏داد، ولی خواست تا شما را در آنچه به شما داده‏است بیازمید. پس در كارهی نیك بر یكدیگر سبقت گیرید . بازگشت همه شما به سوی خداست. آنگاه درباره آنچه در آن اختلاف می‏كردید، آگاهتان خواهد كرد» (مائده– 48)

حضرت یت‏ الله هاشمی شاهرودی !

جامعه یهودی یران، ضمن اعلام مجدد وفاداری به ارزش‏هی نظام جمهوری اسلامی ایران و سعی در انجام وظیف شهروندی خود و آمادگی خدمت به كشور، با پاس داشت ارزش‏هی ملی ایران و مذهبی یهود، با در نظر داشتن اقدامات مثبت و چشمگیر انجام شده در زمینه استقرار و نهادینه شدن حقوق اساسی شهروندان یرانی، و در كنار نگاه واقع‏بینانه به مشكلات متعدد سیاسی- اجتماعی موجود در عرصه ‏هی ملی و بین ‏المللی پیش روی میهن عزیز، مصرانه خواهان رفع تعرضات تبلیغاتی مغرضانه علیه جامعه یهودی و پیگیری مطالب مندرج در این نامه و اقدام سریع و جدی نسبت به رفع توهین و هجمه فرهنگی علیه مقدسات دینی خود بوده و بر این باور است كه چشم‏پوشی یا تعلل در برابر مسئولان، تهیه ‏كنندگان و نویسندگان چنین مطالبی – حداقل در موارد مشخصی كه ذكرشان در نامه پیوست آمده است – امنیت اجتماعی شهروندان كلیمی را شدیداً و بیش از پیش به خطرخواهد انداخت.

جامعه كلیمیان ایران تمام حقوق قانونی خود ر برای دفاع از حق شهروندی و زیستن در میهن عزیز خود ایران محفوظ می‏دارد. ما یهودی هستیم و می‏خواهیم یهودی باقی بمانیم ولی این یهودی بودن با عشق به ایران و ایرانیان عجین شده است.

ما می‏خواهیم هجوم تبلیغاتی علیه دین یهود و یهودیان ایران متوقف گردد، افتخار م این است كه تسلیم توطئه‏ هی صهیونیستی برای كوچیدن به امریكا و اسرائیل نشده‏یم و مسلماً بی‏خردان كم ‏میه نخواهند توانست ما را از میهنمان نفی بلد كنند و به گوشت دم توپ ارتش اسرائیل تبدیل نمیند.

به پیوست، مواردی از هجوم بی‏سابقه بعضی مطبوعات و نوشته ‏ها كه مصداق توهین به یهودیان و اعتقادات آنها و موجب تحریك و تهدید شهروندان ایرانی كلیمی هستند، تقدیم می‏گردد.

 با احترام

 هیئت مدیره انجمن كلیمیان تهران:                         

یهودا آصاف - پرویز اهوبیم - جهانگیر جواهری - كاوه دانیالی - فیض‏اله ساكت‏خو - آقاجان شادی - پرویز شب‏بوئی - فریدون طوبی -  اسحق كهن ‏صدق-  حمیده مسجدی - اسكندر میكائیل .

رئیس انجمن كلیمیان تهران: هارون یشییی

نمینده ایرانیان كلیمی در مجلس شوری اسلامی:  موریس معتمد

* * *

پیوست: برخی نمونه ‏هی تبلیغات سوء علیه یهودیان

 1- روزنامه جمهوری اسلامی در خبری كذب در ستون «جهت اطلاع» مورخ 14/2/81 اظهار داشت كه یهودیان، خون انسان را در غذی شب عید خود می‏ریزند و آن را یك عادت قدیمی یهودیان دانست.

2- روزنامه نوروز مورخ 16/4/81 در ستون «پرسش و پاسخ‏هی ینترنتی» برپیی رستاخیز را منوط به نابودی یهودیان به دست مسلمانان اعلام كرد.

3- روزنامه جام جم مورخ 5/9/81، به دروغ چنین نوشت كه «متون یهودی از ملت‏هی غیریهود، با عنوان «گوییم» یاد می‏كند كه در زبان عبری معانی گوناگونی چون ]....[ دارد» ( از ذكر نام آنها خودداری شده است). 

لازم به ذكر است كه تنها معنی این لغت كه در تمام فرهنگ‏هی لغت عبری مندرج است و متن تورات نیز طبق آن معنا ترجمه می‏شود، «امت‏ها » و «قوم‏ها» می‏باشد و مابقی عبارات، باورهی بی‏پیه و اساس نویسنده مقاله است.

4- هفته نامه یالثارات الحسین،‌ ارگان انصار حزب ‏الله، در شماره 204 مورخ 81/9/6، در گفتگو با حجت ‏الاسلام والمسلمین سیدابوالفتح دعوتی، این عبارت تحریك ‏آمیز را تیتر نمود: «برطبق وعده الهی، فلسطین جهنم قوم یهود خواهد شد». وی ضمن بیان انواع توهین‏ها به ملت یهود، اظهار می‏دارد كه: «وعده هلاكت نهیی یهود در سوره اسرا، فردی معراج پیامبر داده شده است». همین هفته‏ نامه در شماره 212 مورخ 81/11/2 در تشریح دوباره موضوع، اعلام نموده ‏است:
«. . . صهیونیست‏ها، برای ینكه برادران یهودی خود را از عواقب كارهی خود در امان بدارند و اقلیت‏هی یهودی بتوانند در سیر ممالك، آزادانه آمد و رفت كنند و فعالیت كنند، حساب خودشان را از یهودیان جدا كردند و نام صهیونیست ر برای خود انتخاب كردند، كه این یك حیله و ترفند می‏باشد...» و ب این اظهار نظر، همه یهودیان را جزء صهیونیست‏ها محسوب كرده و حتی كلام حضرت امام (ره) را درباره تفكیك صهیونیسم و یهودیت، نفی می‏نمید.

5- روزنامه كیهان در سرمقاله مورخ 7/9/81 خود اعلام می‏دارد: «آنان ] یهودیان صهیونیست [ را در هر كجا كه یافتید، بكشید و از آنجا كه شما را رانده ‏اند، اخراجشان كنید» كه موجب تشویش افكار خوانندگان خود می‏‏شود.

از ینكه ملاك تفاوت میان یهودی و صهیونیست چیست و مسلمانان چگونه بدون تحقیق و مراجعه به دادگاه عادل، بید، طبق حكم خدا، امنیت یهودیان را در هر نقطه جهان و در هر شغل و منصبی كه هستنند به خطر اندازند، هیچ ذكری به میان نمی‏ید. روشن است كه زدن برچسب صهیونیست، امری است آسان و دستمیه ‏ی برای تسویه حساب‏هی شخصی و اعمال جنیت علیه پیروان دین حضرت موسی كه بعضی افراد موذیانه آن را تشویق می‏كنند.

همین روزنامه در مقاله‏ی با عنوان «سنت‏هی الهی و قداست‏هی دینی» (مورخ 81/9/19) اظهار امیدواری می‏كند كه خداوند به زودی قوم یهود را «به سختی مجازات» خواهد نمود.

6- هفته‏نامه حریم چندین ماه است كه در سلسله پاورقی‏هی هفتگی خود تحت عنوان «با یهود و تورات آشنا شویم»، از صدر تا ذیل مقدسات و مندرجات كتب مقدس یهود را جعل نموده و انواع توهین‏ها و عبارات ناروا را به كلام خدا در این متون نسبت می‏دهد و به تمسخر جمله به جمله یات آن می‏پردازد. این نشریه در شماره اخیر خود (شماره 67 مورخ 1381/10/30) در پاورقی مذكور با تیتر «بنی‏اسرائیل؛ قوم جنیت و كشتار» ، با گستاخی تمام اعلام كرده‏است كه: «. . . مكتب بنی‏ اسرائیل بیش از آنكه مكتب دینی و اعتقادی باشد، مكتب جنیت، خشونت، كشتار، غارت و سوزاندن است. مكتبی است كه صلح، آشتی، تعهد، احترام به حقوق دیگران و ... در آن یافت نمی‏شود...». این مقاله، در پیان دوباره به نقل قصه كذب «ریختن خون انسان در غذی شب عید یهودیان» پرداخته‏ است.

7- در بولتنی كه اخیرا توسط بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز با عنوان « تلمود، سند نژادپرستی یهود» تهیه، تكثیر و در مدارس مختلف شهر شیراز توزیع گشته است، بدترین عبارات و صفات از قول یهود بنابر برداشت و سلیقه شخصی نویسنده به خداوند و پیامبران نسبت داده شده است.

مواردی از توهین‏هی مذكور در این بولتن نسبت به پیامبران یهود عبارتند از:

«با زنان نامحرم زنا می‏كنند» - «با دختران خود زنا می‏كند» - « مردم را فریب می‏دهند و آنها را می‏كشند و زنان آنها را به همسری درمی‏آورند» - «قلبهیشان به جانب بت متمیل می‏شود» - «بری پرستش بت‏ها ، خانه می‏سازند» - « ستمكار هستند و به كشتار كودكان و افتادگان و گاوان و گوسفندان فرمان می‏دهند»، كه تمام موارد فوق، درك شخصی نویسنده است.

همچنین در این بولتن به دروغ از قول تلمود به مسلمانان توهین شده است (در حالی كه تلمود قبل از اسلام تدوین شد). نیز، اتهام بی‏ اساس و غیرقابل قبول خوردن خون انسان‏ها در اعیاد مذهبی به یهودیان نسبت داده شده است.

8- در بروشوری كه تحت عنوان «تلمود؛ تعلیم دیانت و آداب یهود » با آرم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سطح وسیع توزیع گشته ‏است، همانند بند 7 ، با شكلی دیگر انواع تهمت‏ ها و نقل‏ قول‏هی كذب و تحریك آمیز به تلمود و یین یهود نسبت داده ‏شده ‏است. به عنوان مثال گفته ‏شده ‏است كه از میان صفحات تلمود، «بوی خون، بوی رذالت و زوال عقل به مشام می‏رسد»، و یا « دین یهود پیه ‏گذار ظلم و فساد در جهان است». یادآوری این نكته ضروری است كه تلمود بر خلاف آنچه كه گفته ‏شده ‏است ، كتاب آسمانی یهودیان نیست، بلكه مجموعه‏ی عظیم از مباحثات فقهی، كلامی و گفتگوهی آزاد علمی دین یهود طی حداقل 400 سال است كه در مواردی متعدد، آری گروهی از علما توسط گروهی دیگر، نفی شده ‏است.

9- در نمیشگاه «زیتون سرخ» كه به مناسبت روز قدس از 81/9/8 به مدت یك هفته در محل سفارت سابق امریكا برپا شد، تمام تاریخ یهود و بیت ‏المقدس جعل و تحریف شد، هویت یهودی از آن كاملا زدوده شد و تمام نسبت‏ هی ناروا به قوم یهود نسبت داده شد. تمام علائم مقدس یهود مانند ستاره حضرت داوود و شمعدان هفت شاخه (كه سمبل قداست معبد بیت ‏المقدس است) مورد استهزا و توهین قرار گرفته‏ اند. 

10- در سریال معروف مریم مقدس كه فیلم سینمیی آن نیز اكران گسترده یافت، ‌روحانیون یهودی افرادی خبیث و بی‏ انصاف نموده شدند و از كلیه سمبل‏ هی مقدس یهود در جهت كریه جلوه دادن این شریعت سوءاستفاده شد. در سریال دیگری با نام «چشمان آبی زهرا» كه تابستان 81 از شبكه سوم سیما پخش شد، پزشكان و مردم یهودی، همگی جنیتكارانی تلقی می‏شوند كه چشمان یك دختر فلسطینی را از حدقه درمی‏آورند و در تمام صحنه ‏هی وقیح این سریال،‌ علامت‏ها و نشانه‏ هی یهودی، مرتب به نمیش گذارده می‏شوند تا ارتباط میان این مقدسات و آن جنیت‏ها كاملا در اذهان عمومی نهادینه گردد. در حالی كه به رویات گوناگون، پزشك یهودی همیشه مورد اعتماد مسلمانان و اولیی دین اسلام بوده است.

11-  چاپ مجدد كتاب «پروتكل‏هی سران صهیون»: در حالی كه اكثر اندیشمندان و محققان جهان، این متن را جعلی و دست ساخته پلیس روسیه تزاری جهت سركوب یهودیان می‏دانند و نیز باور كردن مندرجات آن، بسیار ساده ‏لوحانه می‏نمید، در سال‏هی اخیر چندین بار این كتاب در تیراژهی بالا به چاپ رسیده است و اخیرا نام آن به «پروتكل‏هی رهبران یهود برای تسخیر جهان»‌ تغییر یافته است كه ماهیت ضدیهودی آن كاملا آشكار می‏گردد.