دی 80
هارون یشییی
تحولات جوامع یهودی در كشورهی مختلف مخصوصا در جریان و بعد از جنگ جهانی دوم توجه اهل تحقیق را در سال هی اخیر به خود معطوف داشته است.
آنچه بر جوامع یهودی اروپا مخصوصا در آلمان و اروپی شرقی در جریان جنگ دوم جهانی گذشت تحولاتی بنیادین در این جوامع بوجود آورد تا آنجا كه بعضی تحلیلگران اجتماعی و سیاسی عقیده دارند، كشتار یهودیان بوسیله نازیهی هیتلری مخصوصا در آلمان و لهستان و روسیه یكی از دلیل تشكیل كشور اسرائیل بوده است.
پس از آن نیز جابجیی جمعیت یهودی در جهان، تحت تاثیر تشكیل دولت صهیونیستی و نتیج آن در سطح منطقه و جهان قرار گرفته است. مهاجرت دستجمعی یهودیان از یمن، مراكش، لیبی، مصر، عراق در خاورمیانه و مهاجرت یهودیان لهستان، روسیه، رومانی، یوگسلاوی و كشورهی اروپی غربی چون یتالیا، آلمان و حتی كشورهی نظیر انگلستان، بلژیك و غیره به آمریكا و اسرییل، یا بطور كلی موجب متلاشی شدن جمعیت یهودیان این كشورها شده و یا در تركیب اجتماعی و سازمانی آنها تغییرات فراوان بوجود آورده است.
میتوان گفت ساختار جوامع یهودی در جهان، صرف نظر از تعداد جمعیت و یا وجود امكانات مختلف بر اساس تجمع در كنیساها و استفاده از امكاناتی كه رعیت فریض شرعی را ممكن میسازد همچون برگزاری مراسم مذهبی و رعیت اصول كاشر (ذبح شرعی) از یك طرف و سازماندهی امكانات فرهنگی- اجتماعی و رفاهی حول محور انجمن هی كلیمیان از طرف دیگر شكل میگیرد.
انجمن هی كلیمیان در شكل هی مختلف و بر اساس سنت هی جاری جوامع یهودی به وجود مییند ولی مسئولیت مشترك همه آنها یجاد امكانات و شریطی است كه جمعیت یهودی هر شهر یا كشور بتوانند به اصول اعتقادات دینی و اجری آن و فرهنگ و تاریخ یهود آشنا شوند و در تعیین سرنوشت ملت هیی كه در میان آنها زندگی میكنند شركت نمیند. جوامع یهودی هنگامی از اعتبار و احترام برخوردار هستند كه در پیشرفت و سعادت و سربلندی كشورهیی كه به آن تعلق دارند تلاش و مبارزه نمیند. هیچ یك از جوامع یهودی جهان را جدا از شریطی كه در آن رشد یافته و زندگی كرده است نمیتوان مورد مطالعه قرار داد.
در مورد جامعه كلیمیان ایران نیز این اصل انكارناپذیر است، خصوصیت جامعه كلیمیان ایران را همراه با فرهنگ و خصوصیات اخلاقی و اجتماعی ملت ایران میتوان شناخت.
جدا كردن جامعه كلیمیان ایران در داخل یا خارج از كشور از سیر هموطنان خود (كاری كه اخیرا بعضیها میپسندند) با هیچ یك از واقعیت هی تاریخی و اجتماعی سازگار نیست.
به یاد داشته باشیم جوامع یهودی در كشورهی مختلف مخصوصا در قلمرو كشورهی اسلامی با دگرگونیهیی به مراتب كمتر از تاثیرات انقلاب اسلامی ایران به سرعت متلاشی شدهاند، ولی جامعه كلیمیان ایران علیرغم تحمل فشار طاقت فرسی تشكیلات صهیونیستی از خارج از ایران برای كوچاندن دستجمعی آنها مثل مواردی كه ذكر شد و همچنین تبعیض ها و بیعدالتی هیی كه در شریط گوناگون از طرف افراد تنگ نظر و ناآگاه بر آنها روا میشد و مورد توهین و تحقیر قرار میگرفتند، زندگی در كشور خود را به مهاجرت به كشور دیگری ترجیح دادهاند.
میتوان گفت شمار عددی كلیمیان ایران طی سالهی اخیر بسیار كم شدهاست، ولی ب این كه جمعیت كلیمیان ایران در حال حاضر كمتر از نصف سال هی قبل از انقلاب و حدود سی هزار نفر است، تشكیلات دینی و سازمان هی اجتماعی آنها به مراتب سازمان یافته تر از دوره هی گذشته عمل میكنند و این حضور و عملكرد جامعه كلیمیان یران، میراث مشترك فرهنگ و تمدن دیرپا و بالنده ملت ایران و توجه و عنیت مسئولین جمهوری اسلامی ایران و مخصوصا حضرت امام خمینی (ره) و همچنین توانیی هی قابل تحسین جامعه كلیمیان ایران و نظام ارزش هی دینی و فكری یهودیت پاك نبوی میباشد.
حضور فعال كلیمیان و سیر اقلیت هی دینی در ایران پشتوانه گرانبهیی برای رشد و پیشرفت ملت و كشور عزیزمان ایران است، البته نه فقط به این جهت كه بخشی از نیروهی ملی ر برای سازندگی میهن مان تشكیل می دهند. بلكه بیشتر بدان جهت كه نشان از فرهنگ پر افتخار ملت ایران است، هیچ نمونه ی بهتر از هشت سال دفاع یكپارچه ملت ایران در جنگ تحمیلی عراق علیه كشور نمی تواند گویی این ارزش و افتخار فرهنگی اجتماعی باشد. وقتی كه در شروع جنگ تحمیلی و تداوم هشت ساله آن، ایرانیان اعم از عرب، فارس، ترك، بلوچ، لر و سیر اقوام ایرانی و از مذاهب و اعتقادات گوناگون چون پیكری واحد، از استقلال و تمامیت و شرف ملت خود دفاع كردند جهانیان دانستند كه فكر تجاوز و تسلط بر میهن ما كاری غیر ممكن است و بید آن را به فراموشی بسپارند.
كلیمیان ایران در شریط حساس كنونی با موقعیت و شریط كاملا استثنیی راه خود را در وفاداری به خواسته هی ملت ایران پیدا كردهاند.
كلیمیان با تشكل و سازماندهی نهادهی مذهبی، فرهنگی، رفاهی و ورزشی شریطی را بوجود می آورند تا نسل جوان آنها بتواند همراه با سیر هموطنان در راه پیشرفت و سربلندی ملت و كشور ایران تلاش نمید.
حضو چشمگر و فعالیت قابل تحسین نمینده كلیمیان ایران در مجلس شوری اسلامی، برگزاری انتخابات هیئت مدیره انجمن كلیمیان تهران و انجمن كلیمیان شیراز و شكلگیری نهادهی جنبی آنها و ادامه فعالیت هی جاری جامعه، نشانه ی از علاقمندی همكیشان ما به سرنوشت خود و هموطنانشان است.
با امید موفقیت برای فعالان جامعه كلیمی یران، روزهی بهتری ر برای همكیشان عزیز و هموطنان بزرگوار خود آرزو میكنیم.
