معرفي و بررسي يك كتاب جديد درباره يهوديت
مريم حناسابزاده
آبان 82
خوشبختانه، در سالهاي اخير، گسترش مراكز آموزش عالي، در سراسر كشور، موجب بالندگي فرهنگي – اجتماعي فضاي تحقيقات و مطالعات گشته است. هر چند در تمامي بررسيها، وجود منابع مستند علمي، نقش كليدي در انجام تحقيقات و مطالعات را ايفا مينمايند، وقتي حوزة محوري «شناخت اديان» و «آشنايي با پايههاي ديني-فرهنگي» آنها باشد، اين نقش پررنگتر ميگردد. بيترديد معتبرترين منبع براي شناخت اديان، كتابهاي آسماني كه توسط پيامبران توحيدي آمده است، ميباشد، با اين همه و به منظور كمك به دانشپژوهان اين حيطه، نياز به وجود منابعي به زبان فارسي احساس ميگردد.
جهت آشنايي با دين يهود به عنوان يكي از اديان بزرگ الهي كه اخيرا مورد توجه صاحبنظران و محققان متعددي قرار گرفته، مطالعه تاريخ دين يهود، تورات، كتاب آسماني يهوديان و احكام و قوانين شرعي آن اهميت به سزايي دارد كه اميد است، مطالعات در اين زمينه به شكل كاملا مستند و مستدل و به دور از هرگونه تعصب و پيشداوري صورت پذيرد.
در اين راستا يك كتاب جديد در زمينة دين يهود و يهوديت به علاقمندان معرفي ميگردد:
يهوديت
نويسنده: عبدالرحيم سليماني اردستاني
انتشارات: آيات عشق
بهار 1382
اين كتاب كه
در انجمن معارف اسلامي ايران تهيه شده است، يكي از مجموعه كتب آشنايي با اديان، از
سلسله مجموعههاي «نگاه نو» ميباشد كه به شكل كاملتر و غنيتر از كتاب «دين يهود»
وارد مباحث مهم تاريخي و دين يهود ميگردد.
نويسنده در مقدمه آغازين كتاب تحت عنوان «قوم اسراييل» و ديانت يهود» آورده است:
«يهوديت ديني است كه با اين كه پيروان زيادي در ميان اديان زنده جهان ندارد، به جهاتي بيش از اديان ديگر مورد توجه و مطالعه قرار گرفته است. اين دين كهنترين دين از اديان بزرگ سامي، يعني يهوديت، مسيحيت و اسلام است، ادياني كه به سبب انتساب به حضرت ابراهيم گاه اديان ابراهيمي نيز خوانده ميشود».
بخش اول اين كتاب «به سوي سرزمين موعود» به شكلگيري قوم يهود، چگونگي اسارت و حركت به سرزمين موعود ميپردازد كه از 5 فصل تشكيل يافته است در فصل اول: «از ابراهيم تا اسراييل» بحث از ماجراي زندگي حضرت ابراهيم شروع و در پنجمين فصل اين بخش «تعاليم موسي» با مبحث شريعت موسوي ختم ميگردد.
بخش دوم «در سرزمين موعود» مشتمل بر شش فصل ميباشد كه در فصل اول، نويسنده با گفتاري پيرامون «عصر داوران» وارد بحث شده و با فصول «عصر پادشاهان بنياسرائيل»، «اسارت بابليها»، «بازسازي معبد و حكومت كاهنان»، «كتاب مقدس يهودي» و بالاخره از «يونان تا روم» آن را ادامه ميدهد.
در بخش سوم كتاب با عنوان «عصر پراكندگي يهود» با سه فصل روبرو هستيم: «تخريب دوم معبد و پيامدهاي آن»، «اوضاع يهوديان در قرون وسطا» و «يهوديت در عصر جديد».
***
در يك جمعبندي كلي به نظر ميرسد كتاب دوم «يهوديت» در مقايسه با كتاب «دين يهود» به دلايل وجود بخشها و فصول كاملتر و دقيقتر، ويژگي امانت در نقل از منابع و نيز سود جستن از مآخذ و منابع متعدد و بيشتر، به عنوان يك مرجع علمي و پايهاي براي تحقيقات آتي، ارجح باشد.
